提提卡失序记事(1967)
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《提提卡失序记事》剧情内容介绍
《提提卡失序记事》
基本信息
提提卡失序记事原名：Titicut Follies，又名谁主疯*(港)。1967年剧情、纪录片类型片，创作于美国地区，具有英语语言版本。由弗雷德里克·怀斯曼执导，于1967-09-28(纽约电影节)公映。
剧情简介
弗雷德里克·怀斯曼生于1930年，在耶鲁大学获得法律学位，然后在巴黎做开业律师，以后又回到美国的大学教授法律。1967年放弃律师行当、开始拍摄了第一部纪录片《提提卡蠢事》(Titicul Follies)后，至今三十三年来，拍摄制作有三十余部纪录片，被尊称为美国60年代"直接电影”运动的主要人物。怀斯曼的作品总体风格是以美国的**机构为题，沿着"用镜头解剖**机构与人的方式并展示20世纪下半叶的美国综观”的纪录方式、"一条道走下去”。 怀斯曼从出生到现在，一直住在美国波士顿。
提提卡失序记事影片点评
当几位纪录片导演被问及- 你心目中最伟大的纪录片是？□ 尼克·布鲁姆菲尔德：“也许是弗瑞德·怀斯曼的[提提卡失序记事](Titicut Follies，1967)，影片是在一所***院拍的，拍得既有趣又恐怖。这不是一部我会时常翻出来温习的影片，但它确实非常惊人。
□ 索菲·菲尼斯(Sophie Fiennes，[胡佛街复兴]导演)：“[提提卡失序记事]，假如这是一部故事片，恐怕导演和编剧都会被逮捕。影片刚开始被禁，但真相是**不住的。
*** 2019-06-22
1966年，纪录片在玩跳切，***在分析越共，***永远是***。
汪金卫 2019-06-21
【上海电影节展映】60年代美国*****纪录片。**的警官护工几乎将病人当作囚犯，毫无人性尊严。怀斯曼的**作即贯彻直接电影的理念。无旁白无交流无交代，摄影机不撒谎。从题材到内容都无法不让人联想到《囚》。弗拉基米尔的状况与傅明刚惊人的相似（但大刚的变化更加惊人），不知马丽是否有所参考。即使是情景再现都演不出来这种神态与话语。莫非真是冥冥之中穿越时空国度产生的如出一辙的呼应？以欢乐歌声左开头结尾实在讽刺悲凉
bugz 2010-05-26
影片因为侵犯病人隐私，而被禁，1968年所有影片的拷贝被召回并销毁。1969年，导演上诉，美最高法院拒绝受理。这是美国史上首例以“有伤风化；不道德；危及国安”以外的理由，被禁止放映的影片。1991年，多数被拍摄的病人已经死亡。最高法院准许影片发行，但条件是：导演在片尾加注解"拍摄后，***院的状况有**"。导演把法院的要求作了说明，也照做了。1992年9月，在PBS电视网播出。历经24年，重见天日
希尼莫 2012-06-26
法律还是太窄了，生来就是有**的基因，你能把他怎样？里面有一个絮叨汉，一直不停的说，说的不是空话，全是思想，不重样，对世上的所有东西都批判一遍，说的停不下来，跟洛特雷阿蒙似的，是个症。
晚不安 2020-01-23
会让我想起想田和弘说的，摄影机是一种“暴力装置”，在剥削拍摄对象的身体和面庞。创作者如何突破这种道德感？进一步地，如何消除这种摄魂术的可怖与“可耻”？比马莉的《囚》冷峻许多：是把他们当做景观，而不是平等的人；是一种（无差别地）扫射，而不是同在。因为无需深入和**，已经有足够多现实浮出表面。人被动物化——这就是某种现实，记录和建造后的现实。尖锐的剪辑是为了揭示真相，是为了刺伤观众，但问题是，银幕前的你，可以直视这一切吗？这是怀斯曼的**作，他无声无息地完成了所有言说。让我们在一首歌里黑屏并让思绪蔓延。
多不利登 2011-11-24
Jim的跺脚 ***的演讲 Malinoski的眼泪 Vladimir的反驳 Albert的香槟 Have you ever been lonely Have you ever been blue
徐达多 2010-04-25
the nose-feeding scene is shocking, especially the montage
Irgendwann 2012-11-29
我发现这部电影的短评反而是最正常精彩的。***院歌舞剧，寻找病友的良方。这部居然曾经是**，现在看来没什么可禁的，无非是*****院拍了点儿说不上是否特别残酷的东西。
seamouse 2020-04-27
哎，可能因为没耐心看长片，所以只能崇洋**了。同样是对准***院，怀斯曼怎么就能做得那么简短有力，又把被拍摄对象的状态真实地砸到观众面前，而马莉的《囚》怎么就非要事无巨细地拖到近6小时！？当然，你可以说不那么病人戏剧化的时候，才是生活的真相，可以认为《囚》把作者态度掩藏更彻底。可至少在各类互联网**疯狂冲级的当下，我更愿意接收怀斯曼这样剪辑整理好了的“片刻真相”。
喂饭 2019-03-08
疾病现象学，洗澡的病人和正常人一样放肆地亲吻当下。被输液管喂食的病人稳定的行为过程突然被死亡的消息扰乱；于是葬礼和晚会，一悲一喜，像丢失过后被重新找回一般，无悬念地放到最后。在这里，惯常成了仪式，仪式成了惯常。观察和解构的意识已然完备，形式整体性稍逊于怀斯曼随后那批作品