演员: 佐川一政
上映时间:2017-09-04(威尼斯电影节)
更新时间: 11-22 11:32
资源状态: 可播放
食人录原名:Caniba,
本片获得第74届***电影节地平线单元奖评审团特别奖。 本片为纪录片,主人公为臭名昭著的食人魔佐川一政。影片并没有将还原案件当做主题,而是以年迈的佐川一政与弟弟的对话,来更深层次的探究其心理状态。
曾经的微单王者a7s系,最**使用方法在此。
#74thVenice#地平线单元唯一错过的一部获奖片,哈佛影像人类学实验室最新作品。**焦外的大特写产生了极为有趣的切近感和新奇的观察方式,引用的材料(**,漫画,家庭录像)也放置在**结构中。后半部片弟弟自虐或者**的事情算是神展开(重口!),形成了对**结构(想起[莫比乌斯]……)。
除了镜头还有?自从大家都在西方学术体系系统性受教育,**都受既有理论影响略深,以至套路了起来,感觉并无什么特别的自我。。。
脸部特写下心理不适+生理不适的双重折磨,失焦下佐川的咀嚼镜头简直让人汗毛倒立。。。
6.5/10。这个纪录片和里面那本漫画的讨论问题是一样的,该不该存在。该,因为好奇心。**的情节很真实。不过一直特写面部真是无聊。
7.5/10 哈佛感官民族志实验室的作品,采用非常激进的拍摄手法——全程使用虚焦特写,使得佐川一政的面孔如山峦般横亘在屏幕中央——这样的形式导致两个结果:一,食人者作为一类极端特殊的被摄对象,使得通常站在食物链顶端的人类第一次**到身陷被捕食之威胁的心理境况,特别是在近距离拍摄其口部进食时,仿佛要溢出屏幕的虚像为观众带来难以名状的内心焦虑;二,食人者的形象被物体化、景观化、**化,作为一个曾经啖食**的罪犯,如今其在银幕上呈现为一团衰朽的、将死的、破败的、仿佛被抽干灵魂的**,因而堆叠的特写镜头与其说是试图勘破食人魔的心路历程、以一种俗套的方式拷问一句“为什么”,毋宁说仅仅是在常态化地检视一具肉身的毛孔,以最物质性的方式摒弃对精神性注定无果的探寻。
吕西安·卡斯坦因-泰勒的影像让**开眼界,大量的失焦和特写,到最后真能捕捉到食人魔精神层面上真实的一面。其实佐川一政属于秀色,可能很多人不太了解冰恋、慕残或者秀色等重口味的性癖好,类似于有些人喜欢**,有些人是***,不过对于秀色,即使双方都是自愿的吃与被吃,但**还是一种犯罪。
通过**调动听觉、触觉、味觉……所谓从“**人类学”到“感官人类学”。
自动人种志(auto-ethnography),一种新的把握身体之物质性与时间性的方法,庆幸的是人们(创作&分析)不再用精神分析创伤理论,而是走向了一种affective turn的非人的、联觉的方向。开头一段虚焦特写,以及之后虚实间晃动的脸部特写,真的让特写从affection变成了affect。(虽主观不适但还是五星)
大开眼界,令人胆战心惊,观感极度令人不适。大量的失焦镜头令佐川一政的脸变得模糊,而他与**的形象却鲜明的出现在我们眼前。那种模糊**的镜头语言令佐川一政看上去更加敏感与脆弱,镜头的不稳定与脆弱仿佛就是他们自己,太棒了,棒到令人失语。
*** 2017-12-18
曾经的微单王者a7s系,最**使用方法在此。
胤祥 2017-12-28
#74thVenice#地平线单元唯一错过的一部获奖片,哈佛影像人类学实验室最新作品。**焦外的大特写产生了极为有趣的切近感和新奇的观察方式,引用的材料(**,漫画,家庭录像)也放置在**结构中。后半部片弟弟自虐或者**的事情算是神展开(重口!),形成了对**结构(想起[莫比乌斯]……)。
RS 2018-01-25
除了镜头还有?自从大家都在西方学术体系系统性受教育,**都受既有理论影响略深,以至套路了起来,感觉并无什么特别的自我。。。
明天就现充 2017-12-30
脸部特写下心理不适+生理不适的双重折磨,失焦下佐川的咀嚼镜头简直让人汗毛倒立。。。
乍暖 2018-01-02
6.5/10。这个纪录片和里面那本漫画的讨论问题是一样的,该不该存在。该,因为好奇心。**的情节很真实。不过一直特写面部真是无聊。
鎃อักษรไทย䨷礘 2020-12-31
7.5/10 哈佛感官民族志实验室的作品,采用非常激进的拍摄手法——全程使用虚焦特写,使得佐川一政的面孔如山峦般横亘在屏幕中央——这样的形式导致两个结果:一,食人者作为一类极端特殊的被摄对象,使得通常站在食物链顶端的人类第一次**到身陷被捕食之威胁的心理境况,特别是在近距离拍摄其口部进食时,仿佛要溢出屏幕的虚像为观众带来难以名状的内心焦虑;二,食人者的形象被物体化、景观化、**化,作为一个曾经啖食**的罪犯,如今其在银幕上呈现为一团衰朽的、将死的、破败的、仿佛被抽干灵魂的**,因而堆叠的特写镜头与其说是试图勘破食人魔的心路历程、以一种俗套的方式拷问一句“为什么”,毋宁说仅仅是在常态化地检视一具肉身的毛孔,以最物质性的方式摒弃对精神性注定无果的探寻。
**电影 2017-12-02
吕西安·卡斯坦因-泰勒的影像让**开眼界,大量的失焦和特写,到最后真能捕捉到食人魔精神层面上真实的一面。其实佐川一政属于秀色,可能很多人不太了解冰恋、慕残或者秀色等重口味的性癖好,类似于有些人喜欢**,有些人是***,不过对于秀色,即使双方都是自愿的吃与被吃,但**还是一种犯罪。
把噗 2017-11-30
通过**调动听觉、触觉、味觉……所谓从“**人类学”到“感官人类学”。
Eco 2018-05-09
自动人种志(auto-ethnography),一种新的把握身体之物质性与时间性的方法,庆幸的是人们(创作&分析)不再用精神分析创伤理论,而是走向了一种affective turn的非人的、联觉的方向。开头一段虚焦特写,以及之后虚实间晃动的脸部特写,真的让特写从affection变成了affect。(虽主观不适但还是五星)
迦南Canaan 2017-12-02
大开眼界,令人胆战心惊,观感极度令人不适。大量的失焦镜头令佐川一政的脸变得模糊,而他与**的形象却鲜明的出现在我们眼前。那种模糊**的镜头语言令佐川一政看上去更加敏感与脆弱,镜头的不稳定与脆弱仿佛就是他们自己,太棒了,棒到令人失语。