录像信原名:ビデオ・レター,又名Video Letter Shuji Terayama & Shuntaro Tanikawa、Video Letters 1982-1983、Terayama Shûji & Tanikawa Shuntarô bideo retâ。1983年纪录片、传记、奇幻类型片,创作于日本地区,具有日语语言版本。由谷川俊太郎、寺山修司执导,并由谷川俊太郎、寺山修司任编剧,携幕后团队创作。集众多位谷川俊太郎、寺山修司等著名实力派明星加盟。
This remarkable compilation follows an exchange of video letters, which took place between Shuji Terayama and Shuntaro Tanikawa in the months immediately preceding Terayama's death. You can think of it as a home video produced by two preeminent poets and interlayed with highly abstract philosophizing, slightly aberrant behavior and occasionally flamboyant visuals.
岬 2013-07-05
“「明日」という語はもっとも悲しい。” 【ビデオレターって、とても素敵な通信の形。
西西 2020-06-06
啊!原来有影像条目!总之没有修复的影像一切都很糊,但不妨碍实验性背后的大胆。并非超前,在寺山作品中更属于纪录性的概念化影像,所以朦胧模糊的美,透过**音效,与两位诗人书信式对话中构成。纪录开头还有与好友武满徹的合影,那个**的美好真是不言而喻啊!
NVHZ 2019-09-30
看吧,这就古人的信要远胜于现代交流手段的证据。丨其实一点都不新,只是现代**的冥想。艺术家在上个世纪就已经有如此的水准我不知道还能做什么。**被分解成思考欲和行动欲(**本身),那个知道自己是谁的瞬间是理性在有限程度内(必然是有限的)由于突然获得的信仰而同时成为感性的尖点,blahblahblahblahbalh。不过手段放在今天还都很新。已经被遗忘了。或者从没被认可过。于是就可以一直是新的。艺术和哲学或许之能以这种方式长存。dv是捕捉本质的东西。【语**是人类不可能之挣扎的完美载体;而且巧合的是,也是极度之美的载体】
改名远离三次元 2013-03-10
1文字就是我与这些东西****的方式2也许我是个被生活所困的病人3“他像什么食物?”“一块甜甜的豆糕。”4我的生命是一个笔记本,一个价格未明的笔记本5只有在你的行动中你才会明白你是什么
好样的 2017-11-28
逻辑词语与意义。两个诗人和影人之间透着一股顽皮可爱劲儿地认真探讨着自己和对方各自是什么。每次都会先提一下当天的日期。文本之外的意义在于不断地拍摄以及不断迫近的临终之日。
芦哲峰 2012-02-24
谷川俊太郎是什么?不同的人有不同的回答,当问到一条狗的时候,狗有些不知所措,羞怯地打了个哈欠,我忍不住笑出声来。
** 2019-04-16
这部作品是会永远活在记忆里的那种,每次想起来就要落泪。人类作为一种有精神的生命,其美好之处都在这部作品里。
峰峰峰峰 2014-08-03
1982年9月-1983年6月,寺山修司和谷川俊太郎两位诗人用影像互相通信,谈论语言、意义、存在。简直就是两个人为对方拍的实验短篇合辑,实践影像和语言表达的界限,很多桥段都很睿智。(大家真的可以考虑用影像写情书的。)
咸浣熊 2020-07-29
给狗狗加一星。影像文字声音的互渗,词语,(无)意义,谈论,影像和信件。语言学符号学和电影研究或许可以试图去阐释它,但不去这么做不也很好吗?它不在这儿。 这是我吗?这是我的诗吗?追问后在实践中去反复确认自己,一个是通过持有物品、社会身份票证来探究,也许我是XX。另一个说只有在行动中才能感觉到自己的存在,通过被伤害的人的回应来确证自己。
芳心纵火犯 2011-07-12
二十岁 我生于五月 我踏碎树叶并将年轻的树们 命名为栗子树 是时候了 在我季节的入口 朝着鸟儿 我伸出羞怯的双手 二十岁 我生于五月