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仪式(1971)

别名:The Ceremony

演员: 河原崎建三 贺来敦子 中村敦夫 乙羽信子 小松方正

上映时间:1971-06-05(日本)

更新时间: 03-12 03:30

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《仪式》剧情内容介绍

《仪式》

剧情内容介绍

仪式原名:儀式,又名The Ceremony

影片讲述了地方名门樱田家从1946年日本战败到影片拍成的1971年为止,长达25年的家族编年史。主人公满洲男是家族长孙,父亲战败**,母亲的**出身一直不被家族接受,战前战时都是政府**的祖父一臣是家族统治者,叔父辉道是一臣的私生子,此外还有若干各色人等都住在这个大家族里。这个世家是未被战败击垮的**家庭,在**家长的统治下,从战前**转为左派,一位庶出的孩子,就娶了一个***员为妻。家族中左**互相排挤、敲诈,但又由于血缘关系相互依赖、共存共亡,可以说是日本战后历史社会的缩影。所有住在这里的人,无论政治信仰、阶级意识,几乎都没有好结果,甚至令人绝望地生活着。片中不断死亡的人物,或是死于非命,或是有意**,充满了天谴的恐怖氛围。日本战后历史心态、社会状况、政治斗争,就这样在影片中得到悔恨的反映

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用关系复杂的大家族格局影射一个战后日本的微缩社会,种种出格的行径放在****梦碎之后仿佛也可以解释,混乱的**与激进的主张共同构成了疯狂的世界。场景在一场又一场的葬礼间切换,配合武满彻肃杀的配乐,殊途同归的悲剧感满溢出来,即便中间穿插了一场婚礼,也因为新娘未曾出席而显得荒诞异常。

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大岛渚难得中规中矩地叙事了。故事里充斥着**各样的仪式:葬礼,婚礼,**礼,**,**夜等等……整个仪式的荒谬感和战后青年的迷茫,痛苦,悲伤结合在一起,让人不忍。**夜那一场群戏最值得称道,大岛渚终于又用了一下早期新浪潮的拼贴形式!

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历史透过回忆显露,尤其是那些象征意味极浓的仪式,以及每次不同的旁白对象,辉道、节子、忠、律子,逐步揭露家与国的秘辛。首先是1946年战败后的回归仪式,让满洲男这个充满**伤痕的名字重返日本,第一次在大家族中意识到自己的身份。但小一辈的身份认同其实都充满不确定性,1952年母亲的葬礼以及祖父与节子阿姨的“实践教学”、1956年身为日共的叔叔的婚礼以及节子的死亡,是战后派在身份探寻时对战中派提出的质询,包括性与**的合法性之争,包括战争延续下来的政党之争,表面「もはや戦後ではない」,内部潜藏深深不安。这种不安爆发在1961年同天发生的婚礼与葬礼上,一边是大家族荒诞的“皇帝新衣”,一边是对政党不满的青年之死。最终到1971年大家长的死亡与家族的崩溃,漫长的日本战后事实上由混乱、扭曲与死亡构建而成。

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吴邪 2023-09-15

以仪式的方式表现仪式,人物的肃穆面容,室内空间的病态净化,重点在仪式上的种种“意外”,辉道的死更是比意外更意外。所有的死亡没有过程,只呈现**冷透的结果(切入仪式)。满洲男逃不出仪式的迷宫,弟弟在土下被活埋的声音亦步亦趋。 仪式上走马灯式的歌唱,只有新郎的婚礼,把祖父当成“新娘”,通过**毁灭整个家族,都有痛感,也有十足的**味。 想起今年上影节看的Eureka,也有以无声表现呼喊的手法,彼时是战后家族&日本社会的崩溃,到了****是家庭不再依靠血缘维系的重组

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三星半,形式即内容,**“仪式”是连接文本内外的桥梁,地狱般阴沉的红蓝室内布景,每场仪式工整严谨的对称构图,结子被杀后静态错落的人物站位,越是荒诞不经、礼崩乐坏的情节这种仪式感就越被强化,由此,通过家族概括了国家的格局,借以美学装载了现实和政治。调性不是很喜欢。

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