天仙配1956年剧***情、奇幻、古装类型片,创作于中国大陆地区,具有安徽方言语言版本。由石挥执导,并由陆洪非、桑弧任编剧,携幕后团队创作。集众多位严凤英、王少舫、张云风、胡遐龄、丁紫臣、王少梅、潘璟琍、潘霞云等著名实力派明星加盟。于1956-02-01(中国大陆)公映。
古老的中华民族,流传着许多百转回肠、可歌可泣的神话传说,天仙配即是其中一个经典的故事。不知何年何月,名叫董永的小伙子为了埋葬去世的父亲,情愿**为仆,筹措殓资。他仁厚诚实,是万千穷苦众生的一员。谁曾想,这样一个普通的男儿竟然引起偶然来人间游玩的七仙女的主意。七仙女无法再忍受天庭的清冷,而董永的品质又让她心生爱慕。看似意外的偶遇,成就了一段影响至今的传奇姻缘。男耕女织,夫唱妇随,羡煞世人,但是他们的爱情毕竟不能为天庭所容。 本片根据经典黄梅戏改编。
该片巧妙地吸取了民间戏曲中的一些手法,在一些景物中也生动而真实地表现了神话的境界,例如七仙女被召回天宫时,阴暗的云际中所出现的天神,天地间倏时变化后的萧索景象等,仿佛自然界的景物都结合人物的感情而发出共鸣。这种处理方法不是单纯地表现技巧,而是成为整个表演的一部分,增加了这个神话的艺术魅力 。该片将戏曲与电影这两种风格不同的艺术相结合,这种大胆的创新尝试使其获得巨大成功。首先,它改变了故事叙事方式,如《仙女四赞》一幕,完全打破了戏曲中由唱词表现人间美景的传统方式,而是通过镜头将人间的场景从戏词的文字变成了可视的、实在的画面,使叙事**化、场景具体化。
李哥 2010-01-24
蛮***,1955年能做出特技不容易!
乔克 2017-04-09
68年4月7日夜,严凤英不堪**,**身亡。**后被军代表以寻找“特务发报机”为由,割开喉管,挖出内脏。医生用手术用的小斧头从咽下砍起,向下一根肋骨一根肋骨地砍,然后把内脏拉出来,剖开,结果却只查到***。
咖啡也寂寞 2016-05-12
这大概是最质朴、最接近真实、最接地气的一版《天仙配》了。能看上的董永这样一个忠厚老实孤苦伶仃的长工,而不是医生小资许仙的所谓天仙,一定不是玉帝待见的高冷艳冶的御姐,或是无脑萌蠢的傻白甜。严凤英王少舫质朴无华的美,*厚悠长韵味十足的唱腔,不可或缺地成就了黄梅戏,成就了这部电影。
衣落成火 2016-12-26
喜欢天仙配,喜欢严凤英,喜欢黄梅戏,感谢爷爷赋予了我这段美好纯挚的情怀😊
空思 2011-01-08
董永的故里一说在湖北孝感,一说在山东博兴。
小重山 2013-12-11
严凤英的绝唱。缺憾就是饰董永那人太老了,又胖又不帅的中年男子还天人交战、情啊爱呀的,未免太没说*力和艺术感染力。当然,以前的习惯是起用唱功深厚的老伶确保听觉效果,现在审美口味在青春版《**亭》大红后已全然改变,意识到才子佳人的故事须用真实的俊男美女演绎才有至上的**效果。补录。
彼得潘耶夫斯基 2022-07-10
编剧之一是桑弧,导演是石挥,属于1940年代的****派导演和演员,这里的爱情故事仍然延续了之前的“新女性”和“女侠”电影的路径,女性比男性更**、更现代、更摩登,也是“出走的挪拉”,不过是从宫廷天宫出走,来到凡间,属于体验生活派,反应了中国古代劳动人民的思想。 男性文人想象中的女性,很有意思,就像****笔下的女性,汤显祖笔下的杜丽娘,总是优美、娴熟,有时候不失奔放,而男性则实际上具有女性化的品格,比如保守、儒家的**观,女性则被赋予了激进意义,实际上是一种男性式的力比多书写,比如在清朝短篇小说作家蒲松龄的聊斋里面,越是在男***被压抑的时候,这种解放了的、具有引导者角色的女性就越流行,越容易被男性创造出来。
厦门雷少 2017-05-08
粗糙但影响深远,香港几年后流行的黄梅调电影跟这个有关系。
桑下 2012-06-19
央视戏曲*道今晚放的,黄梅戏咱也没完整看过一场,多是挺选段,所以撇开唱腔不谈。这女主长相深得我心,对,按现在的标准不漂亮,但是绝对比乱七八糟的宫廷戏什么女演员们的让人舒坦,一个个下巴能*死人!看时候跟我爹议论了一下,古**人的愿景大概就是灰小子娶个天仙、穷书生当上驸马等逆转故事
极品** 2013-04-28
好故事,只可惜以现今眼光来看就呵呵了