阙里人家在线观看和下载

阙里人家(1992)

别名:Descendants of Confucius

演员: 朱旭 赵尔康 张文蓉 魏宗万 宁理

上映时间:1992

更新时间: 01-04 20:20

资源状态: 可播放 可下载

播放资源

【温馨提示】选择并点击进行播放

《阙里人家》下载资源

《阙里人家》相关推荐

洗澡 姜武、濮存昕 8.4
过年 赵丽蓉、李保田 9.0
1. 万家灯火/ 10-28
2. 红柿子/ 10-01
3. 四十不惑/ 10-19
4. 邻居/ 10-18
5. 心香/ 09-26
6. 客途秋恨/ 10-10
7. 大团圆/ 03-21
8. 鸳鸯楼/ 03-28
9. 老师,别哭/ 10-24
10. 学爸/ 10-09
11. 女囚风暴1995/ 10-12
12. 坠落的审判/ 12-25

《阙里人家》剧情内容介绍

《阙里人家》

基本信息

阙里人家又名Descendants of Confucius。1992年剧情、家庭类型片,创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。由吴贻弓执导,并由矫健、周梅森任编剧,携幕后团队创作。集众多位朱旭、赵尔康、张文蓉、魏宗万、宁理、耿歌、袁之远、卢问章、张妙珍、于明德、高如平、成家骥等著名实力派明星加盟。于1992公映。

剧情简介

该片讲述了在改革大潮的冲击下,孔氏家族内部爆发的一场尖锐的矛盾冲突。

阙里人家获奖记录

获奖时间:获奖奖项。

第十三届中国电影金鸡奖:最佳故事片。

..
欢乐** 2019-10-13

选取孔林为核心场景太适切了,中国文化代际传承的缩影,**儒家思想流经至20世纪的尴尬碰撞,五世同堂的人丁兴旺折射出传统人情社会**和父辈权威不灭;加之西方博士视角的插入,另添一层异域解读**文明的空间,走出去还是固守故土,沉湎尘封往事还是放下身段展望未来,老太爷以更接近道家的无为思想总结争端。群像精彩,家庭戏细节满分,那种中国式的欲言又止可照见几乎每一个家庭的影子,从来没有推心置腹的沟通,唯有等待时间能洗去各自的心头伤,唯有在沉默中消磨了岁月,这么看结尾止步于望父台遥望更好,毕竟我们永远学不会伸开双臂去拥抱亲人。

..
丛二 2016-01-27

老辈擅以家庭写宗族与**。每个人都符号化得厉害,偏偏情感饱满如刀。孔林沧桑翁仲树儒道,老太爷似儒似道,爷爷**党近法,三爷爷佯狂,父辈皆死儒,或童年阴影症无法尽孝,或忠守师道而不化,儿子是西党。媳妇们最近儒道,丈夫道歉方式是“手重了”。以西人为衬,闲笔谈孝,忘夫台仁恕终章。

..
Carf 2014-05-31

各**表演都很好,个人认为“爷爷”是个以理想为借口的极度自私者,如果与“**”没有感情,当初何必结婚生子,之后其实有无数的时间早点亲自回家乡处理好,却又道貌岸然的立牌坊,造成一家子的痛苦。只有拉里邋遢一辈子光棍的“三爷爷”活的最真实,也是最懂感情和责任的一个“任”。

..
巴喆 2013-08-21

言行举止欲言又止,察言观色若隐若现。这种片子恐怕只有中国人,而且是久居大陆者看得懂吧,多熟悉的儒家文化啊。这种相当内涵相当含蓄的表达,现在也是不多见了。各主要演员都很到位,老中青少个人物性格刻画的入木三分,尤其是朱旭和赵尔康老爷子,哎哟,戏骨,真戏骨也!8.4

..
赱馬觀♣ 2022-08-11

形式上的确会让人想起《过年》,水平上却有所不及。主要是,孔家号称五世同堂,给人感觉很是热闹,可这种热闹无法有效转化为叙事和角塑的丰富生动,因为亲戚关系太过纵向单一,折腾来去也无非就是“爷孙父子”这一主链条上的老爷们以**排列组合方式进行互动。其中令谭与德贤父子间的恩怨叙述得太过拖沓罗嗦了,第一幕观众就已知道原委,演到第三幕还在未尽父责怒摔相框?用德贤媳妇话说:你还有完没完!……究其根源,还是故事的冲突模式过于单一,缺乏类似过年那种网状式下的多样变奏,比如平辈暗战(妯娌、兄弟、未婚已婚),道德污点(大姑爷**),财产算计,等等。并且由于你几乎都是基于辈差间的互动,就难免滑向角色塑造的符号化和理念表达的说教化。即便导演不想这样都不行,因为孔男四代之间差异极大的成长背景和人生经历决定了只能如此!

..
dellizheng 2016-01-27

如果我在临死之前有机会把自己的憾事一一列出,其中一定有一条:没现场看过朱旭的戏。

..
妙儿 2010-08-23

“***是个好人 长着一对小** 第一次见面的时候啊 她就呲着小**对我一笑 然后赶紧低下头去”这种爱情真好

..
胤祥 2012-04-04

一部典型过度编码的影片,家国叙事还要带上华洋之辨,政治中国和文化中国的对立,谈判与和解,其间话语结构甚为复杂。剧作基本靠说来叙事,影片可看纯靠演技。片中有一段剪辑是吴贻弓的招牌“七次叠化”。

..
大奇特(Grinch) 2022-03-09

选择以孔林、孔子后代大家族作为大背景舞台,从四世同堂、父子鸿沟中就传统文化与当**化关系的冲突进行探讨。吴导放弃了情节性的戏剧思维,转而以散文化的历史笔力去书写人物和**。很喜欢几位老者谈“逝者如斯夫”那场戏,真切地感受到了历史的悄然流逝与回响。很容易想起《过年》,但本片的笔力其实更深,它是社会性的,而且需要有一定年岁积累才能有所感悟,过些年我会再看看。

..
炎夏 2019-07-04

六月初的《我的九月》,七月初《天堂回信》,让我对国产片很失望——高分松散过誉。这部《阙里人家》呢,我还是期待满满,扎实的戏骨卡司,沉着而不浮躁的剧情简介,几乎点满了看一出人性剖析大戏的期待。事实上,这部电影的架构设定丝毫不亚于甚至比肩《过年》,朱旭老爷子珠圆玉润的浸透了生活味道的演技,魏宗万老先生也是浑然**,没有角色出现明显掉档,可实际成片效果远不如后者。影片在编剧及执行层面成功地划出了一个个价值爆点,可韵味总被生生截断,导演审美问题;摄像全程过曝不及格;令谭与得闲的冲突是核心,维度拉开不够……剧中最通透的人并非老三,而是老太爷和令谭,老太爷的绳子简直神来之笔,不过老太爷对重孙媳妇的话却依然保守,反映出每个人的不完美。全片力度不够,专注也不够,最终效果是分散而弱化的。