Colman 'Tiger' King、Michsel Dillane 
亨利·卡蒂尔-布列松、Arthur Miller 大数据看吧 暂时没有为您收集到播放资源！
《莫阿纳》下载资源
抱歉！【大数据看吧】暂时没有为您收集到下载资源,请您继续关注！
《莫阿纳》相关推荐
Colman 'Tiger' King、Michsel Dillane 亨利·卡蒂尔-布列松、Arthur Miller 《莫阿纳》剧情内容介绍
《莫阿纳》
剧情内容介绍
莫阿纳原名：Moana，又名Moana: A Romance of the Golden Age、摩拉湾
彼得潘耶夫斯基 2021-04-20
弗拉哈迪遵循惯常的程序，将可能被上镜的表演者“铸造”为“角色”，包括建立虚构的家庭关系，有时也会在场景中重新演绎异国情调的早期实践，当时萨摩亚人穿着***传教士影响下的西方现代风格*装，但弗拉哈迪说*他们恢复树皮衣裳，他还拍摄了成年仪式，在仪式中，年轻的男人刻上传统的萨摩亚纹身，这种做法在那个时候已经过时了，为此，弗拉哈迪需要对年轻人进行慷慨的补偿。此外，出现了萨摩亚人生活相对容易的情况，这使他无法像在纳努克人那里那样利用他偏爱的“对抗自然的人”这一主题。尽管这部电影在**上令人惊叹，并在当时引起了一致好评，但它缺少纳努克式的原始戏剧，更多的是令人羡慕的田园牧歌，迎合了汤因**历史哲学：休闲的文明与生存的文明，二者的差异出自人类**各自所处自然环境的能力。
Kenny 2016-05-22
7.2/10,展示過多尋找糧食的方法，以致Moana存在感較低，變成一堆"情節"，不同於"北方的纳努克"有一個明確的家庭，連貫整個影片。而且大量的不穩定搖攝，破壞構圖。只有水上的攝影較有美感(捕魚)及噴泉(危機感)
很好很会吃米 2014-03-18
说是第一部被叫做documentary的电影呢…………老师问为什么当时会那么火，最后得出跟我一样的结论：“*****”——为什么不举手！为什么不举手！为什么不举手！真是要气死了！
sirius_flower 2021-12-05
并非陌生的摄影机与同样逆转潮流的搬演 导演和编剧的戏剧化处理制造出延续纳努克的风俗大片 此处被图像化的不仅仅是导演**对萨摩亚生活的外在观念认识（对当地生活的总结和段落化以及穿着与习俗的挑选）也是他们在当地客居一年的人类学态度（人物的“人”性与其“物”性之间的模棱两可）后一点的一个印证是这部上映于26年的片子可谓是最早光明**地在银幕上展现上半身***性 这是作为***”的白人角色所不可想象的。导演的人类学困境同样也体现为蒙田式的informer/translator的阐释矛盾 但通过编剧的有理化处理和70年代重返录制的音轨 陌生世界具有了可被西方世界轻易理解的故事逻辑与具身质地 异域的世界因此变得并不异质
Lies of Lies 2020-02-17
****** joys of life, Flaherty美丽的想象。相比Nanook，或许这部才真正确立了纪录片的范式。
阿尔伐 2021-09-26
一个没有自然**的文明，好像人之所以是人就是要劳作和抵抗痛苦，人必须填充这个过于友善的环境，发明纹身术，让人接受与自己的彻底决斗。
王凯旋 2022-12-26
和爱斯基摩人相比，显然萨摩亚人不愁吃喝，有大把“业余”时间搞艺术、搞仪式。这部展现近100年前萨摩亚人生活的纪录片非常生动，采摘、捕猎野猪、捕鱼、制衣、水捞巨型蛤蜊、上树摘椰子、钻木取火烟熏活捉大螃蟹、活捉大海龟、烤制食物、舞蹈、刺青、成年仪式，每一个场景都趣味十足，这就是纪录片的人类学文献价值啊，不然100年后的今天只能看着文字想象。
Mat-thilda 2024-04-26
喜欢看古早的黑白影像，使我们更多地关注人的动作、表情和神态。自然中的劳作场景，小男孩双肩挑着作物扭头就是一个富有感染力的笑脸，人和人之间的对话、呼喊，还有满载而归时的歌声，与植物的窸窣，与天空，与海浪融为一体。在wiki上看到，Moana，意味着ocean，海洋，当时心头为之一振，好美的名字。男女主有些互动的片段也使我幻视伊甸园。 不知道是不是我的错觉，Fraherty似乎在这个片子里有更多对于自然、勇气的敬畏——那种奇观式观看的成分似乎少于纳努克？ 很神奇的是，我觉得不通语言，并不会影响片子观感。或许在普适性的东西面前，语言不会成为我们彼此理解的障碍。有些时候，忘记言辞，回归最本真的衣食住行，回顾身体，回归劳动，最直接地用画面传递出来，也就少了很多语言修辞的谎言。
北阳向暖^ 2023-08-27
9.5。2K有声修复版，我们称之为现实版动森！
杨小槑 2021-05-11
7.学术放映，纳努克多少还有些惊险段落的情节性，在这里我是一点都没看到，同样有着搬演过时的民族特***起纳努克，则多少有着实实在在的documentary纪录片段。2q