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美狄亚(1969)

演员: 玛丽亚·卡拉斯 马西莫·吉洛蒂 洛朗·特兹弗 Giuseppe Gentile 玛格瑞斯·克里蒙地

上映时间:1969-12-28(米兰首映)

更新时间: 04-24 17:20

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《美狄亚》剧情内容介绍

《美狄亚》

基本信息

美狄亚原名:Medea,1969年剧情、奇幻类型片,创作于意大利、**、西德地区,具有意大利语语言版本。由皮埃尔·保罗·帕索里尼执导,并由皮埃尔·保罗·帕索里尼、欧里庇得斯任编剧,携幕后团队创作。集众多位***·卡拉斯、马西莫·吉洛蒂、洛朗·特兹弗、Giuseppe Gentile、玛格瑞斯·克里蒙地、保罗·贾巴拉、Gerard Weiss、Sergio Tramonti等著名实力派明星加盟。于1969-12-28(**首映)公映。

剧情简介

伊阿宋是国王埃宋的儿子,埃宋的弟弟珀利阿斯篡夺了王位,伊阿宋则被半人半**喀戎抚养**。长大后的伊阿宋回到王国,向叔叔要回王位。而叔叔要求他完成一个任务——夺取金羊毛,只要伊阿宋能做到,叔叔就把王位让出来。伊阿宋率领着希腊众英雄一路远去,来到了金羊毛所在地科尔喀斯。美狄亚(***•卡拉斯 Maria Callas 饰)是科尔喀斯城邦国王的女儿,她爱上了伊阿宋,于是**金羊毛献给了伊阿宋。她背叛父亲、**弟弟,不惜舍弃一切,也要跟伊阿宋远走高飞,到遥远的国度一同生活。  然而十年后,伊阿宋不再爱美狄亚,他为了和别国公主结婚而抛弃美狄亚和他们的两个儿子。满腔怒火、悲痛欲绝的美狄亚决定向伊阿宋**,她用巫术**了国王父女,还把自己两个儿子亲手**……

美狄亚影片评价

帕索里尼透过***主义的棱镜,探索了弗洛伊德主义的主题。对于很多人,本片的一大卖点是卡拉斯,20世纪最伟大的歌剧明星,当时她的舞台生涯已经结束,但她一向善于表达一般凡人不具有的极端感情(她演过该故事的歌剧版,而且她最著名的角色《诺玛》有着类似的剧情)。

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九尾** 2011-09-23

两个世界,两个**,一首歌。是热烈的,也是诗意的,多种文化的融合,从神话中解放的形象。不再是妒火中烧的美狄亚,更像是一个守卫者。

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峰峰峰峰 2014-03-14

人类的贪婪,背叛,愚蠢,**,绝望和死亡,神和一切魔法之物祛魅之后,美狄亚注定死去,美狄亚必须死去。

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五月微蓝 2014-08-12

卡拉斯太美太有气场了!老帕太有想像力了!虽然台词很少,情节跳跃,但只要知道美狄亚的故事理解起来就没有问题。开始的祭祀很血腥,但有种引人入胜的神秘感,整部片子的取景也很好,非常有异域感。一个把爱恨表达到最最极致的**。 <75> || 再看还是很喜欢。看完想去叙利亚阿勒波,土耳其卡帕多西亚,意大利比萨旅行…… @2021.10.30 大光明 #意大利电影大师展#

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Nicotinamide 2019-03-21

伊阿宋不是失落而兴的英雄,他是一个黯淡平庸的俗人;美狄亚不是**的毒妇,她是大自然,是原始神秘的力量,是人类文明栖地上追逐着太阳的流***;帕索里尼对希腊神话进行了一场去魔,用粗粝的大地、辽旷的河川、繁复的装饰、残暴的祭祀构建远古蛮荒的惊骇史诗。神在天地万物中,农耕文明的根苗曾向我们揭示真谛,太阳在石头造的门外,她穿上旧袍子,人类抛弃了神祇,美狄亚注定要死亡。卡拉斯那壮阔、妖异、浓烈而悲艳的面庞,那女祭司式高贵而疯狂莫测的神态,那躯体里浩荡**至死方休的力量,立于****,便如美狄亚本人从洪荒尽处而来。帕索里尼和卡拉斯,此二人之后,再无美狄亚

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冰红深蓝 2020-10-11

比及美狄亚作为一个**的**,帕索里尼的焦点更集中于她作为祭司的身份和原始自然力量的象征。那些漫长的活人献祭仪式,以及大漠黄沙中的族群生活,都昭显出一种人类学考察般的想象性呈现。欧里庇得斯作品中的神秘魔法与巫术在本片中荡然无存,只留下符合现代人理性检视的俗世现实。格劳斯公主与克瑞翁国王死去两次,第一次烧死比较符合神话,但(通过叠化)被揭示为美狄亚的**,第二次摔死则是现实化的段落。本片的真正主题其实是神圣秩序被世俗现实所取代,人们不再信仰神话,一如半人马喀戎在片头对幼年伊阿宋与观众简述前史与预测未来(元叙事手法)时说的:“一切都是神圣的...当自然对你显得自然时,一切就都完了。” ***·卡拉斯的表演太有力道。PS:取景地包括土耳其及叙利亚阿勒颇古城,山包、土丘与荒漠风光令人难忘。(8.5/10)

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传说北美狗鱼 2020-02-11

戏剧性这么强的故事被拍的如此不知所云,真是*了。一个古希腊的悲剧,用的迷之BGM一会在日本一会在**一会又飘到了中东,这还能给你们解释出大师的深意,文艺青年们你们可真**

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censored dump 2021-10-23

建议放低期望。电影开场是一个富有冲击力的农神祭祀仪式,暗示美狄亚代表的原始、神秘、异教的信仰,奥秘在于开始借卡戎之口说的,一切神话仪式都是真实的体验,而圣洁都是折磨。美狄亚的杀伐都可以看成对神的献祭,却是理性文明所恐惧和**的(所以引申到**),直接体现为对死尸的主持,包括两次凝视伊阿宋熟睡的肢体。最后她怀着孩子的**与伊阿宋对话,仿佛隔着如**般的爱情。帕索里尼从美术到音乐,似乎想融入中东、**的异域感,但他忽略了这些元素蕴含的历史传统,混搭起来首先是跨文化的摩擦感,比如三味线配少年口型,这种“世界采风”淡化了古希腊城邦的亲密性,也暴露了技术性细节的粗糙。虽然有些镜头美妙,比如阿尔戈众英雄瘫睡在船上,但整体剧情的断裂和无谓的重复,扼杀了这部古典戏剧的魅力,卡拉斯那些独白镜头,配歌剧更好。

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鹰头猫 2011-07-31

***这次发挥有限,两次赠送魔衣搞得我一头雾水,还以为看了个错版的。。卡拉斯演这种远古先民型美女可以算游刃有余,只是在***的片子中没什么创造个人价值的机会。

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芥末蘸酱 2012-07-01

帕索里尼真是个圣洁的人,这也是大概他为什么能拍出索多玛吧.

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文叔不温书 2021-10-30

帕索里尼真是让人又爱又恨!抛开古希腊悲剧故事本身,神秘的叙利亚、土耳其的古城遗迹,野性十足的献祭仪式,贯穿始终的民族音乐,结合伊阿宋的冒险故事,让这部影片像是一部人类文明历程的赞歌……配乐值得大书特书:配乐结合了蒙古传统呼麦,藏传****,甚至是日本的净琉璃,搭配在这个古希腊传说上居然毫无违和感!另外一大亮点当然是卡拉斯的演出,她的眼神,古希腊雕刻般无关,独具特色的肢体语言,每一个镜头都是独具风情的定格!