前世今生原名:Jenatsch,
A journalist is assigned to interview an eccentric anthropologist who has exhumed the skeleton of Jörg Jenatsch, a revered ******* fighter who was mysteriously murdered in 1639. Initially disinterested, the journalist begins to uncover unflattering truths about the national **** and experiences visions in which he seems to be witnessing events that transpired over 300 years ago...
莫* 2024-03-20
把关于即视感的故事拍得好美。铃铛唤起的记忆为何?而它为何必须回归男主之手?抛出悬疑再层次递进地解谜的传统叙事永不过时。在日本的艺术影院看了部喜欢的片子很开心~
远山淡影 2024-04-16
施密德电影中的神秘主义太让人沉醉!铃铛作为两段原本处于永远平行的时空的交错点,清脆的铃音穿越300余年,将千百个岁与月融汇为此时此刻。日本能面、亚洲旅客等**元素的出现构成东与西,古与今的差别对照。本片借用瑞士历史上著名传教士Jörg Jenatsch于狂欢节遇刺的真实故事,让三百年后的主角变成“凶手”,完成对整个故事的奇幻重构。P.S.修复得很不错
哺乳动物都会死 2019-10-16
Schmid的奇幻电影真是影史一绝,想起一个形容词就是“the man from nowhere”
岩倉雙葉 2022-12-09
3.5,尼采式的幽灵学,丹尼尔·施密德将“欧洲精神”加密于某种深层的遗物考古之中,历史的身体从矿物重回有机,并以此**中产阶级的婚姻生活。铃铛是一个微小,便携的音波媒介装置,它分有了影片中的那座无时间的城堡:读取,连接一个古代**——新教“反对派”Jenatsch的死亡。在影片中,过去/此在的转换首先出现于声音的幽灵本体,声音召唤了对于空间内在,历史的**Deja Vu。和尼采,叔本华类似,在面对80年代欧洲电影形而上学传统的再一次为机器(最后时刻)时,**(印度或日本)的环形时间观再一次成为了西方的方法。但是施密德并没有详尽地将二者的视差置于一场对话之中,《前世今生》的影像逻辑仍然是情节剧的,天真的纯洁主义,以及对婚姻关系的笃信似乎仅仅能在好莱坞**时期卡普拉的神经喜剧之中才能再次寻得。
Maria 2021-02-08
一个铃铛的错乱**,一个人的前世今生。