佐伯秀男、英百合子 
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佐伯秀男、英百合子 田中绢代、上原谦《活着的孙六家族》剧情内容介绍
《活着的孙六家族》
剧情内容介绍
活着的孙六家族原名：生きてゐる孫六，又名The Living Magoroku
かつて武田信玄軍と徳川家康軍が激突した三方ケ原の土地を所有する名家・小名木家に、村の若者たちが食糧増産のための開墾を求めてきた。しかしこの地には祟りがあるから決して鍬を入れてはならないという先祖代々の掟があり、一家は困惑。そんな折、小名木家の**でもある**“関の孫六”を譲ってほしいと、ひとりの軍医がやってきた……。 木下惠介監督作品には珍しい戦国時代の合戦シーンおよび昭和戦中の軍隊演習から始まるこの作品、一見時局に沿った物々しさを装いつつ、その実、古い因習や**に振り回される人々の滑稽さを描いた群集劇スタイルのコメディである。木下監督の故郷でもある浜松の三方ケ原と**“関の孫六”をモチーフに、当時の社会情勢を背景とした確執や恋愛など複雑怪奇に入り乱れていく人間模様がクライマックスで一気に収束し、見る者に爽やかなカタルシスをもたらす趣向はお見事の一言...
橙子 2015-07-21
大团圆结局，基本上属于命题作文，无亮点但也不落于三流
高詩遠 2024-05-09
开头便是距当时四百多年前的三方原之战的复盘，用祖先的战争牵引起当下的土地，围绕着是否要将这片承载着大量灵魂的地方用于战争的农业生产的问题。除此之外，还通过开头所提到的“谱写家谱”，真假昌泰孙六刀来尽可能地召回祖先，试图以祖先的应允来为侵略正名。后面对国策的宣传已经到了个疯狂的程度，祖先传下来的孙六刀可以舍弃，断子绝孙又如何，有灵魂的土地又如何，全部都要拿来为国效力，这才是身为日本人的本分。木下惠介上一部《热闹的港口》中的小巧思已经看不见了，***地宣告剥夺个人、家庭与血缘的**性才是事实。外壳还是个爱**，将战争与爱情并置，浪漫化了整件事情，结尾甚至出现了**直接把妹妹和孙六刀一起送人的桥段，充分反映了当时女性地**低下。横移镜头很漂亮，展现空间结构，**敲东西的叮叮声塑造了恐怖的氛围。
花景 2021-09-15
6分，日本战败前，像很多导演一样木下惠介拍摄了几部国策电影，即为战争鼓劲的电影，分别是《热闹的港口 (1943)》《活着的孙六家族 (1943)》《欢庆的街道 (1944) 》以及《陆军 (1944)》，最后一部授陆**托的电影，往往因为最后十分钟**绢代寻找部队中儿子的戏份被认为是拿着陆军的钱拍反战片，把**出卖了等等，四方田犬彦在《日本电影110》中说“当以母亲看到自己孱弱儿子加入新兵的洪流中开赴**，便不顾一切地跑着追赶。镜头始终追拍了这位奔跑的母亲。这场戏表现出非同一般的张力，因而大获成功。这部电影在部分军人中招致反感，但就此将其定性为反战电影不免过于牵强。”据说因此，木下遭受禁止拍片的处罚，自己则向松竹提交辞呈。
琢臻 2024-07-14
原保美（义弘）走出仓库，献出孙六刀。
纸风筱龙 2016-04-26
与前作的共通点是国策，浓浓的****色彩，以及木下前期的幽默和拿手的群像，有一部分武田信玄的战国时期战争场面比较有意思，整体来说受**约束也可以理解。
一条安达鲁黛狗 2024-06-10
蛮有意思的国策电影，知识分子是被改造，被谴责的对象。****一方面激进地改造了传统，一方面又把所有人带入战争的阴影。