演员： 曾子墨
上映时间：2006-08-01(中国大陆)
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风雨红楼
**卫视制作的百年红学史纪录片
因何人而起的**争论，既立论，便无人敢**了。历史上的各类案例比比皆是也。
主要讲红学研究史而不是红楼梦作品本身。基本上近代到现代的各位红学大家都齐了，蔡元培、王国维、胡适之、俞平伯、***、周汝昌、冯其庸，包括那个电视红学家。没看过任何一位红学家的著作，就片中看到的故事和谈吐而言，个人比较喜欢俞平伯和周汝昌。
介绍了五位不同时期具有代表性的红学家:王国维胡适俞平伯周汝昌刘心武；以及百年纷扰的红学研究，学术需要**，但不应被政治**。学术可以有**，但不应有门户之见；当今的红学掺杂了太多市场利益，曹公的一把辛酸泪已然成了部分红学家的满纸荒唐言。
主讲就新红学发展脉络，但红学家不相干的内容太多，有些离题……
胡适《脂砚斋重评石头记》甲戌本，去台湾带的两本书之一。周汝昌燕京大学暑假五个月手抄，著《红楼梦新证》。冯其庸《曹雪芹家考》
曾子墨在每集结束时说“感谢您收看风雨红学”，不知怎么回事这片名成了“风雨红楼”。还是“风雨红学”好，这里边讲的是红学的**。
曹雪芹本希望他的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”不必为世人称奇道妙，也不一定要世人喜阅检读，只是希望他们在那醉*饱卧之时或避世去愁之际把此一玩，省些寿命精力就是了。谁知道结果是红学研究开始了新的百年。
刚开始以为只是按顺序介绍几位红学家，但从第二集王国维投河，胡适赴美，两个小人物一篇评论引起的文化动荡，批俞批周，到曹公的“一把辛酸泪”养活了一些红学家的“满纸荒唐言”。**大视野从未令我失望。中国真无无新鲜事，鲁迅先生早已说完，“经学家看见《易》，道学家看见*，才子看见**，**军看见排满，流言家看见宫闱秘事。”难怪曹公要“将真事隐去，假语存焉”，行路难！行路难！多歧路，今安在？
没想到一部红楼梦竟然引出如此纷繁复杂的历史人物。
1904年王国维发表第一篇学术**，红楼梦评论，被认为是新红学起点，开辟批评派。从美学角度研究，把它定在文学而非历史，不认为宝玉是曹雪芹。1917年蔡元培发表石头记索隐，认为是影射康熙朝的政治小说，吊明之亡揭清之失，强烈反满思想。1921年胡适发表考证派开山之作，红楼梦考证，认为是曹自传，抨击蔡是牵强附会和走错了路。胡适白话文发表，目的是借红楼梦鼓吹白话文。1954年红楼梦简论及其他，引发批胡，红楼梦只是一个突破口，俞平伯只是替罪羊，借红楼梦打掉新文化运动祖师爷，不把胡**就不能在中国普及****。毛和周汝昌意见一致，绝不是表现普通人家的爱情故事或坐吃山空没落的故事，而是康雍乾王朝政治斗争的反映。俞和胡对红楼梦评价不高毛却相反，俞从悠闲玩赏角度说红楼梦，闲人的玩物，这跟毛的**家世界观不同。
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飞天兔狲 2024-09-26
因何人而起的**争论，既立论，便无人敢**了。历史上的各类案例比比皆是也。
~Rachel~ 2020-03-14
主要讲红学研究史而不是红楼梦作品本身。基本上近代到现代的各位红学大家都齐了，蔡元培、王国维、胡适之、俞平伯、***、周汝昌、冯其庸，包括那个电视红学家。没看过任何一位红学家的著作，就片中看到的故事和谈吐而言，个人比较喜欢俞平伯和周汝昌。
自娱自乐的哑巴 2017-07-11
介绍了五位不同时期具有代表性的红学家:王国维胡适俞平伯周汝昌刘心武；以及百年纷扰的红学研究，学术需要**，但不应被政治**。学术可以有**，但不应有门户之见；当今的红学掺杂了太多市场利益，曹公的一把辛酸泪已然成了部分红学家的满纸荒唐言。
李肆 2024-06-27
主讲就新红学发展脉络，但红学家不相干的内容太多，有些离题……
巴乔的背影 2020-05-05
胡适《脂砚斋重评石头记》甲戌本，去台湾带的两本书之一。周汝昌燕京大学暑假五个月手抄，著《红楼梦新证》。冯其庸《曹雪芹家考》
jishen 2024-05-05
曾子墨在每集结束时说“感谢您收看风雨红学”，不知怎么回事这片名成了“风雨红楼”。还是“风雨红学”好，这里边讲的是红学的**。
Erdbeeren 2020-10-31
曹雪芹本希望他的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”不必为世人称奇道妙，也不一定要世人喜阅检读，只是希望他们在那醉*饱卧之时或避世去愁之际把此一玩，省些寿命精力就是了。谁知道结果是红学研究开始了新的百年。
解意 2020-02-01
刚开始以为只是按顺序介绍几位红学家，但从第二集王国维投河，胡适赴美，两个小人物一篇评论引起的文化动荡，批俞批周，到曹公的“一把辛酸泪”养活了一些红学家的“满纸荒唐言”。**大视野从未令我失望。中国真无无新鲜事，鲁迅先生早已说完，“经学家看见《易》，道学家看见*，才子看见**，**军看见排满，流言家看见宫闱秘事。”难怪曹公要“将真事隐去，假语存焉”，行路难！行路难！多歧路，今安在？
喔噢--姜饼超人 2020-08-26
没想到一部红楼梦竟然引出如此纷繁复杂的历史人物。
洋咩咩 2024-09-01
1904年王国维发表第一篇学术**，红楼梦评论，被认为是新红学起点，开辟批评派。从美学角度研究，把它定在文学而非历史，不认为宝玉是曹雪芹。1917年蔡元培发表石头记索隐，认为是影射康熙朝的政治小说，吊明之亡揭清之失，强烈反满思想。1921年胡适发表考证派开山之作，红楼梦考证，认为是曹自传，抨击蔡是牵强附会和走错了路。胡适白话文发表，目的是借红楼梦鼓吹白话文。1954年红楼梦简论及其他，引发批胡，红楼梦只是一个突破口，俞平伯只是替罪羊，借红楼梦打掉新文化运动祖师爷，不把胡**就不能在中国普及****。毛和周汝昌意见一致，绝不是表现普通人家的爱情故事或坐吃山空没落的故事，而是康雍乾王朝政治斗争的反映。俞和胡对红楼梦评价不高毛却相反，俞从悠闲玩赏角度说红楼梦，闲人的玩物，这跟毛的**家世界观不同。