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达摩为何东渡?(1989)

别名:如何是祖师西来意? / Why Has Bodhi-Dharma Left for the East?: A Zen Fable

演员: 李坂勇 申元叶

上映时间:1989-09-23(韩国)

更新时间: 08-27 17:52

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《达摩为何东渡?》剧情内容介绍

《达摩为何东渡?》

基本信息

达摩为何东渡?原名:달마가 동쪽으로 간 까닭은?,又名如何是祖师西来意?、Why Has Bodhi-Dharma Left for the East?: A Zen Fable。*****剧情类型片,创作于韩国地区,具有韩语语言版本。由裵鏞均执导,并由裵鏞均任编剧,携幕后团队创作。集众多位李坂勇、申元叶等著名实力派明星加盟。于1989-09-23(韩国)公映。

剧情简介

About three monks in a remote monastery; an aging ******, a small orphan and a young man who left his **** life to seek Enlightenment.

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峰峰峰峰 2014-05-17

达摩为何东渡?其实人生只有一个目标:简单明了,修得**,求得好死。

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丁一 2010-10-05

如何是祖师西来意,禅是光影切玉刀。不立文字无字幕,实无功德思密达

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双足 2012-09-19

某些情况下我发觉,只能看豆瓣评分在7-8之间的电影了。

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Clyde 2015-03-05

一部禅意浓浓的影片,但对于定力较差的我来说,观看这部影片并不是一个愉快的过程。影片本身与达摩祖师并无直接关联,而是讲述当下的山中老、青、小三个和尚的日常生活,禅定、尘缘、无邪,他们枯燥的世界形成了超越世间的轮回。影片的摄影并无炫技,却意境超脱,令人赞叹。

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汪金卫 2019-10-14

【釜山电影节展映】韩影百年历史十部伟大影片展胶片版。虽然是137分钟**版,但胶片质量极佳。影片如老僧入禅稳如**,台词极少节奏沉缓,甚至没有什么戏剧冲突。但我竟然全无困意。迷途归路上的孩童,迷惘不定的青年,以及淡然稳重的老人。三个角色撑起全片。甚至动物都神奇地成为演员的一部分。深山-闹市,古寺-新楼,高僧-小童,修行-尘俗。几组元素的对照在自然淳朴,朴实无华的摄影中无比和谐。由生入死,**归尘,返璞归真。看来金基德偷师不少。四星半

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判官 2018-06-01

有一段:小和尚跌入忘川,途经奈河,有牛头牵引至西,见一阿修罗,呵斥远去,便不成佛陀弟子阿难。看不看的懂此片不重要,诗你读不懂但不妨碍被遣词造句的美感吸引。韩影最印证自身是宇宙中心的一部片,自黑哈哈哈哈。寺庙应是《空山灵雨》《山中传奇》取景地。

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瑶瑶 2017-08-20

想用林夕《难念的经》解答基峰的疑问:笑你我枉花光心计,爱竞逐镜花那美丽,怕幸运会转眼远逝,为贪嗔喜恶怒着迷.责你我太贪功恋势,怪大地众生太美丽,悔旧日太执信约誓,为悲欢哀怨妒着迷.舍不得璀灿俗世, 躲不开痴恋的欣*,找不到色相代替,参一生参不透这条难题!春夏秋冬又一春是翻拍改编了这部吧

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火娃 2018-07-29

6/10。水火、昼夜、鸟和牛的丰富象征画面,与烦恼与超脱的主题相符:童僧到池塘玩水,石头打死的鸟和溺水的濒死体验只模糊感受到生死,牛这一核心意象寄托生者对亡者的举念,童僧追丢牛也追丢了探析生死的意义,灯火则指明道路,结尾童僧和牛窥视夜里***和师父火葬,师兄将师父的骨灰洒进池塘(水就是悟道的源泉)喂鱼,然后童僧和师兄相伴踏进白昼朝阳的超脱道路;师兄在回归俗世见了盲母不敢告知身份逃走了,他在枝条盘根错落的树林里与另一个自我对话,低调摄影使面部和轮廓阴沉黯淡,象征性格的**:自己如**般安稳坐在长*的枯木,自我却离开树林走向世俗的田野小径,自己站起身那一刻光明驱散阴影照亮了脸,世俗世界的痛苦被揭示是师兄挥之不去的烦恼根源;师兄梦见师父在瀑布净身,童僧把师父圆寂遗落的白鞋里的沙捡干净,人死清白无烦恼。

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时间 2012-11-08

冗长、沉闷,叙事极差,说教太多,还很少说到点子上,这又不是**纪录片,剧**拍成这样只能用失败来形容。当然,虽然看的很头大,但多少也表达了一点**观念,三星凑合吧。P.S.说《春夏秋冬又一春》模仿本片的请闭嘴。